เหตุให้เกิดทุกข์

สำหรับผู้ที่ยังไม่เข้าใจในความหมายที่ถูกต้องของตัณหาและขันธ์ห้า หรือตีความหมายผิดจากหลักความเป็นจริง ตัณหาและขันธ์ห้าเป็นหลักในการใช้สติปัญญาพิจารณา ใช้สติปัญญามาวินิจฉัยให้เกิดความแยบคายอยู่เสมอจนจิตยอมรับความเป็นจริงอย่างแจ่มแจ้งชัดเจน เมื่อจิตหายสงสัยก็จะเกิดการถอนตัวจากสิ่งที่ยึดมั่นถือมั่นเมื่อนั้น

“ผู้ทำกรรมดีเอาไว้ก็จะได้ไปเกิดในภพชาติที่ดี ผู้ทำกรรมที่ไม่ดีเอาไว้ก็จะได้ไปเกิดในภพชาติที่ไม่ดี กรรมจะให้ความเป็นธรรมแก่ทุกๆ คน แต่บุคคลไม่ยอมรับผลของกรรมชั่วที่ตัวเองทำเอาไว้ แต่ก็หนีไม่พ้นจะต้องได้รับผลของกรรมชั่วแน่นอน”

— page 2

“จำเอาข้อความประโยคของผู้อื่นมาเลียนแบบ ถ้าเป็นในลักษณะนี้ การพัฒนาปัญญาของตัวเองก็จะหมดสภาพลงทันที มีแต่ปัญญาคิดพิจารณาไปตามตำราเท่านั้น จะแก้ไขปัญหาของใจไม่ได้เลย”

— page 76